- No cabe duda, manifestaba Gadamer, de que las dos grandes épocas en la historia del arte fueron aquellas en las que la gente se rodeó, sin ninguna conciencia estética, y sin nada parecido a la nuestra sobre el arte, de configuraciones cuya función religiosa o profana en la vida era comprensible para todos y que nadie disfrutaba de manera puramente estética.
- Viene tal parrafada a cuento de la obra escultórica del italiano WILDT en en lo concerniente a su percepción estética -famoso por esas efigies implacables de Mussolini, que le valieron un injusto ostracismo en la posguerra- por cuanto son bustos de mármol clave, sin necesidad de recurrir a la vertiente estética, de una humanidad perdida que desde Miguel Ángel no ha cambiado en su esencialidad.
- Y si sufren o están devorados por el odio y el poder son el espejo de una carne abocada a la tumba con su máscara de epitafio y que al verla la dejamos revivir como un fantasma amaneciendo con dolor y rabia.
- Y fue su reino de muerte, indistinto
- y ciego.
(Pablo Antonio Cuadra)
- Se dice que lo valioso de la actividad artística es, en buena medida, su capacidad para crear nuevas formas de comprensión del antiguo mundo, que lo convierten en uno nuevo y una modificación en la visión habitual de la realidad, hasta rejuvenecerla y recrearla.
- Eso es lo que ha hecho el mozambiqueño MABUNDA al aprovechar las armas desguazadas de su orbe bélica anterior y transformarlas, mataforizarlas, en piezas escultóricas que reivindican una necesidad de cambiar la historia de su tierra, de raza y de cultura.
- Su plástica nos dispone a rememorar cantos desolados, crepitar de hierros y lamentos, ídolos entronizados entre la muerte y el odio, duelos de carne y fuego, de dolor y exterminio.
- viendo la carne tan cerrada y distante
- me pregunto
- qué hace allí la vida simulando
(Blanca Varela)
- Benedetto Croce llegó a decir que el artista produce una imagen o fantasma y el que es observador dirige la vista al mismo para saber que es lo que le señala con los dedos y ve por la mirilla que le ha abierto, y después reproduce la imagen dentro de sí mismo.
- Esto es lo que se propone el argentino MARTIN VEGA al plantear lo visual como una pulsación cromática que se presenta como un azar de horizontes en los que se desarrolla la vida y su entorno.
- Una cosmovisión que se funda en la naturaleza plástica de todo lo que existe, incluso en la desolación, en el aislamiento, en la luz fertilizada, en una superficie insólita de tierra y mar, como si adviniesen tiempos de coloraciones múltiples, mezcladas, chorreadas, superpuestas y calladas.
Con el débil brazomoví los remos
y di la espalda
al cementerio del canto.
(Pablo Antonio Cuadra)
- Decía Gadamer que lo que hace que la obra de arte sea tal obra de arte no es la autenticidad de la vivencia o la intensidad de su expresión, sino la estructuración artística de formas y modos de decir fijados.
- Para el canadiense HANSEN hasta cuando habla sus vocablos son colores que crean sus propias formas, algo que no puede evitar. También son planos y destellantes y han conformado sus propias extremidades para que los hagan más elocuentes.
- Como ríos y mares, esferas y fuentes, son dueños de una plástica narcisista que de acuerdo con su autor se cree ligada a ruidos y música, a cantos fantasmales que en su cromatismo buscan siempre un origen.
- Yo soy un mercader
- Indiferente a las puestas de sol
- Un profesor de pantalones verdes
- Que se deshace en gotas de rocío.
- (Nicanor Parra)
- El argentino CALLORI nació condenado a desaparecer pronto, pero supo crear el mundo en el que compartir luces y coloridos con otras presencias que le garantizaban más alambiques con los que completar sin fin su quehacer.
- Él exploró se inspiró en lo que pasaba en el interior de su cuerpo enfermo, las manchas cromáticas que le estaban devorando, que se habían apropiado de todo su volumen, hasta que su adquirido sentido plástico generase esos fragmentos que le exigían convivencia y densidad.
- Al final, su organismo extinto estaba pintado en tintes vivos y sonoros, en entrañas vestidas de gala y expandiéndose como un incendio entre la muerte y la tierra que le ha sido prometida y entregada.
- En el momento de pasar un túnel
- El artista empieza a delirar.
- Para empezar lo llevan a una fábrica
- Es ahí donde empieza la locura.
- (Nicanor Parra)
- Son cuerpos desnudos que ya no esconden nada y es como si al materializarse así un espíritu se hiciese visible y confrontase al que contempla, ante el hecho plástico una vida que ha sido difícil de aceptar y sufrir, transmitiendo un sentir y un existir dolorosamente duros e injustos.
- La canadiense SLEETH, con una maestría depurada, ofrece esa no conocida hermosura que se esconde en la hermosura, esa realidad carnosa que en la insolencia y rebeldía de sus miradas desafía tiempos y edades, repudios y silencios.
- Una pintura que cava muy hondo, que no es apariencia sino esencia, que es victoria en la derrota, que es lucha sin descanso, que ha abandonado toda esperanza menos la de salir desvestida en su propio espacio.
- Sombras imaginarias
- vienen por el camino imaginario
- entonando canciones imaginarias
- a la muerte del sol imaginario.
(Nicanor Parra)
- Sus contexturas cromáticas no se dejan contornear dentro del espacio, es como si ellas mismas buscasen su orografía sintiéndose flotar o estampar en una atmósfera que se viste de su acción correspondida.
- En sus irisaciones late la armonía que juega con la diversidad, las irregulares manchas que definen su ámbito de magia que piensa y se materializa, por entender cual es su genealogía, las cualidades que conforman su densidad y el mensaje de su visión.
- Para el madrileño GÓMEZ MARCO la pintura tiene el significado de encontrar en ella un significado que explique plásticamente cual es el modo y ser de su quehacer, por el que al transfigurarse en la superficie estimulen el arranque de un sentir y un pensamiento.
- Mañana dirán que la sangre se hizo polvo,
- mañana estará seca la sangre.
- (Joaquín Pasos)
