ANTONIO BURGOS FRAILE (1947) / CADA VEZ ESTOY MÁS CERCA

 

• La oscuridad es peligrosa porque en sus aledaños hay algo indefinible y divino que le hace sentirse al hombre el dueño soberbio del tiempo y del infinito. El español BURGOS lo sabe y a través de su pintura lo experimenta.

• Sus obras tienen la fuerza intrínseca de una concepción plástica sólida y que ha emergido de una labor que se ahonda en un discurso expresivo e íntimo, que usa para confesarse a sí mismo dentro de un espacio cerrado un sueño que hasta ahora había ignorado.   

Su cuerpo no conoce el espacio

porque nunca lo ha ayudado el viento.

(Carlos Germán Belli) 

CAMIL BOFILL (1957) / TODOS REAPARECERÁN

• La autonomía de lo estético conlleva la independencia del arte con respecto a las exigencias racionales de verdad y moralidad. El arte ha de buscarse en la ilusión y verosimilitud artísticas, lo que, por otra parte, no niega su propia e íntima veracidad. 

• El catalán BOFILL concibe su labor como un juego plástico en que lo onírico confiere al espacio y a la figuración una estilización refinada que enmarca un ámbito ilusorio de realidades que se han transvasado a lo largo del tiempo.  

• No hay más claves en sus obras que las sensoriales y míticas, las que sutilmente se entrometen y confluyen en una poética que contagia a la mirada en su don prodigioso y configurador de misterios insondables.  

 En la piel fumigosa de tu historia

turbiamente hallas rastros de casas hoy en ruinas

y amores migratorios.

(Tomás Segovia)

YANG SHAOBIN (1963) / LOS HE VISTO MUY DE CERCA

 

• El chino SHAOBIN los ha visto y no ha podido borrar de su memoria sus rostros, su fealdad y monstruosidad moral y hasta física. Y nos pide que la lectura que hagamos de estos retratos sea un ejercicio activo y no pasivo. 

• Su hacer es meticuloso, entre claros y sombras que reflejan unas facciones grotescas, y además con una poderosa capacidad plástica que permite una visión más aguda, más penetrante.

• Aunque los orígenes de su trabajo sean marcadamente orientales, no por ello dejan de tener asociaciones y vinculaciones pictóricas con los occidentales, con la concepción y enfoque de un marco visual que nos acerca actualmente en sus propuestas e idearios.   

El día 

es tan bello

que no puede mentir;

comemos de su luz nuestro pan de verdad.

(Tomás Segovia)

JUAN FERNÁNDEZ BÉJAR (1946) / ES MI FORMA DE PERCIBIR

• La pintura del malacitano FERNÁNDEZ BÉJAR obtiene de los magisterios renacentistas y barrocos las maneras de concebir adecuándolas a una idea actual y propia, cuya revisión cromática y esquema figurativo estático y a modo de posado alcanza unas cotas de extraordinario impacto.   

• Esa pausa configurativa, muy meditada, arranca destellos de una superficie que hace más aguda la visión, más sugerente la definición plástica, más imaginativa y enigmática su concreción.   

• En definitiva, un imaginario que se depura en un estilo armonioso y expresa un universo que se mide con otras medidas ópticas, con otros términos sensitivos y libres de entrar y pasear entre sus intemporales seres.  

Mi amor por los inviernos mesetarios

es una consecuencia

de que hubiera en España casi un millón de muertos.

(Jaime Gil de Biedma)

NATALIO BAYO RODRIGUEZ (1945) / TODAVÍA NO HAN ACABADO

• Es legítimo que el aragonés BAYO acomode su mundo plástico a los acordes de un poderoso dibujo y de una estructura cromática que retoma el aura de otros tiempos, pues esa es cosmovisión a la que se ajustan las cualidades de su hacer pictórico.  

• Quizás vea en ellos un arte que ha avanzado sin despojarse de unas soluciones que todavía, gracias a esfuerzos individuales y excepcionales, siguen vigentes y encuentran nuevas singladuras.

• Suscitan sus obras una veneración manifiesta por un sueño que mantiene latente y no ha dejado de pertenecer a un patrimonio visual al que ha apelado para su aportación individual, para ampliar una iconografía que está  presente en todo tiempo.   

 Acaso fui yo quien te enseñó.

Quien te enseñó a vengarte de mis sueños,

por cobardía, corrompiéndolos.

(Jaime Gil de Biedma)

SILVIA CALMEJANE (1965) / DESEAN CORONAS FÚNEBRES

• Sí, cierto, que este tratamiento estilístico tiene antecedentes y además muy sonoros, pero a la francesa CALMEJANE le dota de sentido el volver a configurarlo como un hacer visual transgresor pero capaz de arrastrar el pensamiento. 

• Son como pensamientos rotos y remotos, primitivos, que demandan una piedad estética antes de que el desgarramiento y la desolación dejen a la humanidad buscando ciegamente a otros ídolos.

• Sus obras son precisamente esos ídolos que se habían perdido entre las calles de una urbe visionaria, que habían castigado la impiedad y decrepitud con su ausencia y que ahora esta artista vuelve a consignarlos como en plena celebración vital.   

 La saciedad más absoluta

es siempre, apenas, el principio.

(Eduardo Lizalde)

VICENTE ARNÁS LOZANO (1949) / SOY CADA UNO DE ELLOS

• Al contemplar estas obras es como si el tiempo hubiese dado la vuelta y ya no fuese el mismo, ni siquiera que importase. Lo fundamental es que las imágenes no salen al paso en un espacio que como receptores nos desdobla, estamos dentro y fuera, buscamos su intimidad y al mismo tiempo tememos que nos hayan transportado a otra era misteriosa.   

• Que Francastel haya dicho que en la pintura el ojo concilia ligeras diferencias entre la definición de las formas mediante el trazo o los contornos y la definición de las formas mediante el color, ya tiene una significación relativa cuando estamos ante una visión como la que nos ofrece el madrileño ARNÁS.  

• Toda una historia de la pintura está resumida en esas imágenes que forman parten de un imaginario humano que no ha renunciado a amparase en ellas para reflejar su propia condición dentro de otros órdenes y perspectivas, otras inmensidades, otras constelaciones, otros orígenes, otras mentes y pensamientos.

 

La soledad hambrienta devoras las figuras.

(José Ángel Valente)

BLESSING NGOBENI (1985) / DRAMA ENTRE CENIZAS

• El arte africano actual está transformando rápida y radicalmente los procesos tradicionales estéticos para ajustarlos a una realidad que se impone de manera tajante a ese yo creador que ha de enfrentarse a un medio frecuentemente hostil.  

• Pero el sudafricano NGOBENI, nacido en Tanzania, no se ha amilanado por esas circunstancias y ha emprendido una senda en el que la individualización plástica de su quehacer, a través de sus diferentes tratamientos cromáticos y su grafía demoledora, brinda una obra que se estructura como una saturada síntesis visual.   

• Se descubre en ella un sentido flexible del espacio, una figuración que se expande y al mismo tiempo se comprime, una significación que fluye entre historias colectivas y un mismo espíritu para una historia totalizada, entre encuentros y hasta alucinaciones.  

• Pero ellos -mis antepasados- si estaban aherrojados por rigideces inmemoriales en punto a espíritu eran elásticos, raudos y seguros de cuerpo..

(Rafael Cadenas)

VICENTE AMEZTOY OLASAGASTI (1946-2001) / LAS INFINITAS SENDAS

• Señaló Giulio Carlo Argan que desde hace un siglo el arte figurativo, y en especial la pintura, se ha orientado preferentemente hacia el análisis de la visión, y en particular del color, tomado como dato esencial e inmediato de la percepción.

• Visiones son las que tuvo el vasco AMEZTOY que en sus obras quedan patentes como encuentros iluminadores de una realidad que tiene en su entorno, en su geografía y demografía, las imágenes infinitas de un retorno al sueño.  

• Su pintura constituye, por su creatividad y alquimia, una culminación consagrada a la leyenda, a la creencia de una existencia que deambula por el cosmos y que a través de él nos ha acompañado con esa sintaxis formal y cromática que embriaga la inquisición de la mirada.     

 Es en el Caribe

donde nadie puede lagrimear

y absolutamente todo importa.

(Francisco Urondo)

EMILI AMTLLER (1961) / EXPULSIÓN DEL VIENTO

 

• La sensación no es solamente un hecho visual, sino que compromete a toda la existencia, llegando a los estratos más profundos del sentimiento. En la obra del catalán ATMELLER el cúmulo sensitivo nos impone una sacudida en la mirada. 

• Ese proceso de desfiguración que se va apurando devora en esa turbulencia a todo lo plásticamente existente, quedando algunos indicios de una humanidad que se debate en su propia supervivencia.  

• Una gama cromática monocroma acentúa el efecto sublime de unos escenarios que configuran el sentido pictórico como un combate, en el que la abstracción es un gigante que amenaza en su furor los vestigios de lo que fue incluso una terrenal conjetura. 

Aunque parezca a veces una mentira, la única 

mentira no es ni siquiera la traición, es

simplemente una reja que no pertenece a la realidad.

(Francisco Urondo) 

MIGUEL CONDÉ (1939) / ME HAN SACADO DEL MUNDO

 

• Giulio Argan, cuando filosofaba sobre el arte se deprimía y así llegaba a decir que el actuar no sirve para otra cosa que para reconocernos agentes dentro de la muchedumbre exterminada de los condenados, y esto sí nos está concedido: el actuar muestra pasividad.   

• El pintor, dibujante y grabador mexicano CONDÉ lo entiende como otra reflexión que se desarrolla en una realidad concebida por él una vez que ha descartado todas las opciones plásticas que se le presentaban. 

• En su obra reivindica una esencia que tras ser pensada dentro de un tránsito intemporal y con una impronta que hace patente un ideario artístico que compendia todos los recodos históricos, se mueve bajo una cofia simbólica de ser en el tiempo.   

La muerte es el comienzo de una guerra donde jamás otro hombre podrá ver mi esqueleto.

(Héctor Viel Temperley) 

PACO AGUILAR (1959) / MUNDOS QUE SON

 

• Athur Danto se ensimisma cuando declara que de algún modo las pinturas -añadiría que todas las obras- se relacionan con sus significados al modo que el enunciado se relaciona con la proposición que expresa. Solamente podemos captar la proposición si entendemos el enunciado. 

• La obra del andaluz AGUILAR, pintor, grabador y escultor, es detonante en sus significados y en sus significantes, pues hace que el ver por parte del espectador sea al mismo tiempo captar y participar.   

• La exploración de su universo está colmada de prodigios y símbolos a los que seduce con un planteamiento formal que los incita a expresarse según su singular naturaleza y fantasía, de tal modo que nuestra visión quede en diálogo con ellos y su quimera. 

Sigo. Seguir es mi única esperanza.

Seguir oyendo el ruido de mis pasos

con la fruición de un pobre lazarillo. 

(Claudio Rodríguez)

ALBERTO REGUERA / VA A SER DIFÍCIL QUE BAJE

 

• Lo que para el holanddés VAN DER NEER (1603-1677) era enseñar a la humanidad de su tiempo que se tenía que ver el paisaje con una luz en la mirada para captar esa naturaleza que lo envuelve, para el segoviano REGUERA, en su homenaje en el Thyssen, nos muestra que la síntesis se ha hecho posible.  

• En estas obras, más que nunca, lo significante afecta a lo real al mismo tiempo que lo constituye y lo modifica, incluso podría decirse que es lo real en su manifestación más genuina a donde hemos arribado, tratando de agarrarnos a esos firmamentos en los que la observación y el pathos sensorial está transformando nuestra naturaleza.   

• Hay un poder en esa plástica, conseguida tras décadas de depuración y elaboración, que nos restituye la capacidad de visión como un medio para aprehender significados de una dimensión cromática que nunca hemos llegado a alcanzar, sólo a vislumbrar. Ése es el reto que se propuso en la invocación a la obra del artista holandés, sin que el paso de los siglos no haya deparado una ruptura de raíces, sino de enfoques, ideario y formas de hacer y ejecutar.      

 Y es que para entender la luz, la claridad, es preciso conocer la oscuridad